2019智慧树(知到)《山海经》答案_单元答案_期末答案_知到智慧树答案

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山海经以图卷为线索,分别从山经、海经角度为学生讲解对《山海经》的不同理解与感悟,挖掘最古老的蓝色文化基因,展示中国气派,中国风格,中国特色。对中国文化的传播,海洋文化的发扬,海洋强国的建设,都意义深远。满足各个院校学生对中国上古文化古籍《山海经》知识的了解的基本要求。三个关键词:山经、海经、蓝色基因


我们的一举一动,都应以____为准则,不使一物失其性。
把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来,就是生生不息的_____。
世世代代传承的文明东流入海,培养这种______和_______是我们当务之急。
陶渊明先生在读山海经时写下《读山海经·其一》,泛览《周王传》,流观《山海》图。___________,___________?
《山海经》由大禹作品后,汉代________校勘,晋郭璞图赞,张僧繇重画其图,陶渊明赋诗,形成了我们现在所看到的《山海经》。
相传我们的祖先黄帝与炎帝战于________,就以以雕鶡鹰鸢为旗帜,相互激励。
《山海经·东次山经》中记载,“尸胡之山,有兽焉,其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像________的眼睛。
《山海经·北次山经》记载,“发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉其状如乌...名曰精卫”,她是_________的女儿。
喀戎是永生之神,极赋智慧的,极富同情心,最后把永生的机会让给了___________。
《山海经·南次二经》讲,鴸鸟是_____的化身。
《山海经·海外东经》中记载,黑齿国国民有____,一赤一青,在其旁。
《山海经·海外北经》中记载,夸父临终前,弃其杖,其杖化为邓林。其中邓林指_____。
陶渊明先生把刑天和_______联合起来,以诗句“同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。”表达了自身感慨。
《山海经》中记载夸父逐日的故事中因特别渴却没有喝到_______的水。
《山海经·海外南经》中记载,三株树在厌火北,生赤水上,其状如______
医巫闾山山脉南部有青岩寺,上院供奉着东北老百姓都非常熟悉的观音,亦称_______。
《山海经·海内北经》中记载“列姑射,在海河洲中”,经近现代学者比对分析,书中记载的所谓“列姑射”,其实就是现在的________。
刘秀在上山海经表中明确记载,汉宣帝之时,击磻石於上郡,发现一石室,现一人,械一足,被发反缚。后经证实他是_______。
据《山海经》记载,巴蛇食象,_______而出其骨,君子服之,无心腹之疾。
《山海经》中记载,由于修蛇袭击人类,后羿去斩杀修蛇,其身体化为一座山丘,现称______。
《山海经》中记载,旱魃因所到之处干旱无雨而被皇帝安置在_______。
《风俗通义·卷一引·春秋运斗枢》中记载,以下未列为三皇的是_______。
帝俊有三个妻子,一是浴日的羲和,生十日,二是浴月的_______,生十二月。
据《山海经》记载,大禹治洪水的时侯,________以尾画地,使水顺着河道,东流入海。
据《山海经》记载,帝俊的十个儿子居住在东海海外汤谷一颗名为_____的神树。
晋朝著名医学家皇普谧也记载了伯高的作为 ,尤其是在______上造诣极高,极尽灵妙。
《黄帝内经》中记载:黄帝与________讨论人与天地的关系,印证了天人合一的思想。
明代著名学者胡应麟,在《_________》说“山海经当在庄列前”,为语怪之祖。
考武皇帝时,尝有献异鸟者。食之百物,所不肯食。东方朔见之,言其鸟名,又言其所当食,如朔言。问朔何以知之,即《________》所出也。
李汝珍先生写的《______》,是根据山海经演绎出三十多个海外奇国。
刘歆《上山海经表》中最后一句说,文学大儒皆读学,以为奇可以考祯祥变怪之物,并引用《易》,言天下之至赜而不可乱也,直接把《山海经》和______相并论。
“常羲生十二个月,为十二个地支”—常羲浴月,出自《_________》。
唐张彦远《_________》中说:“古之秘画珍图固多,散逸人间,不得见之,今粗举领袖,则有……山海经图……大荒经图。”。
“又东四百里,曰令丘之山,无草木,多火。其南有谷焉,曰中谷,条风自是出。有鸟焉,其状如枭,人面四目而有耳,其名曰颙,其鸣自号也,见则__________。”
“羲和生十日,为十个天干”—羲和浴日,出自《_________》。
《题三义塔》是现代文学家鲁迅于1933年创作的一首七言律诗,有“精禽梦觉仍衔石”一句,取材于《山海经》中________的神话故事。
1953年是_____逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定其为当年纪念的世界四大文化名人之一。
战国·楚·屈原《九章·哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必尾丘。”
《后汉书卷八十·文苑列传第七十》,讲了一个人叫王逸,字叔师,著《______》行于世,是最早的完整注本。
《山海经》在_______方面,打破了中国传统主流思想中以王权为中心的封闭系统,所谓四海之内,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

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