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中华文化源远流长,博大精深,是世界上唯一没有断层的文化,这是炎黄子孙最引以为自豪和骄傲的事。人们所熟知的中华瑰宝文化中的龙文化、生肖文化、玉石文化,它的产生、发展、演变及对社会的影响是怎样的呢?炎黄子孙为什么称为龙的传人?你知道生肖为什么定为十二个吗?你知道玉石最早是做什么用的吗?让我们一起走进博大精深的中华文化吧。


你喜欢中华文化吗?
中华世纪坛序中写道:“文明圣火,千古未绝者,唯我无双。”这反映出中华文化的基本特征是( )。
我国古代科技成绩长期处于世界领先地位的原因是( )
先秦时代楚文化积极进取,齐文化自由开放,鲁文化注重礼仪,这说明( )
中华文化能够源远流长、博大精深的重要原因在于它所特有的( )
我国至今使用的许多民族乐器,如笛子、琵琶、胡琴、腰鼓等,都是从汉代开始有边疆民族陆续传入内地的,少数民族的 音乐舞蹈很早就在祖国的艺术舞台上占有重要地位,这说明( )。
中华文化所谓的“兼收并蓄”指的是( )
有一首歌唱到:“最爱写的字是方块字,做人堂堂正正也像它”,“方块字”是中国独具特色的文化。关于汉字,下列说法正确的是( )①它是中华文化进入文明时代的标志    ②它是中华文明的标志③它是中华文化的载体     ④它是中华文化源远流长的见证
“佛教的传入,对我国传统文化是一个补充,我国传统文化的形成吸收了许多有意义的外来文化”,这反映我国文化所具有的特点是( )
英国学者罗伯特·坦普尔在对著名科技史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后得出这样的结论:“现代世界”赖以建立的种种基本发明和发现,可能有一半以上源于中国。这一结论说明( )。①中华文化在世界文化中占有重要地位②中华文化对世界文明做出了重大贡献③中华文化博大精深,独树一帜 ④中华文化展现了中华民族的精神向往和美好追求
在我国,之所以产生和存在着各具明显特征的不同区域文化,主要是因为( )。①我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别 ②各地经济社会发展程度不同③受历史、地理等因素的影响 ④中华民族是多民族的共同体
中华文化是一个恢弘的整体,融合了各具鲜明特色的区域文化和民族文化。各族人民对共同拥有的中华文化具有强烈的认同感,这主要显示了( )。
以前,我国存在许许多多的剧种表明( )
不同地方,剧种不同,这表明( )。
英国历史学家汤因比认为,在近6000年的人类历史上,出现过26个文明形态,但是只有中华文化是延续至今而且从未中断过的文化。这一奇迹足以把中华文化同其他文化区别开来,如此悠久的历史,本身就包含了中华文化的许多特质,所以,我们认为中华文化的第一个显著特点就是( )。
先秦时代,教育内容以“六艺”为主,下列不属于“六艺”的是( )
下列“六经”中哪部已经亡佚( )
孔子思想的核心是什么( )
孔子晚年回到鲁国,鲁哀公尊称他为:( )
孟子在( )中对孔子所言“德之贼也”做了解释?( )
“文胜质则史”中的“史”意思是:( )
“性善论”是谁提出来的( )
孟子“性善论”中的“四心”不包括什么( )
提出“民贵君轻”说的思想家是( )
孔丘将礼视为立法、司法的指导原则,具体表现在( )
《老子》的成书年代是( )
老子哲学思想的核心是( )
“道”的不可言说性指的是:( )
道家思想中首要的是:( )
谁提出了“绝圣弃智”的主张?( )
顺应时命是哪位圣贤的处世观?( )
“小国寡民”是哪家的理想社会?( )
迄今发现的《道德经》最早的版本是?( )
哪些预言不是《庄子》一书所载?( )
“庄周梦蝶”出自《庄子》哪篇?( )
明代李时珍在( )中有“龙,其形有九:头似蛇,角似鹿,眼似兔,耳似牛,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。”的记载。
黄帝部落的图腾与炎帝部落的图腾分别是( )
关于龙起源的说法,下面哪一项不符合( )。
明清时期,龙形象的发展所注重的是( )
历史上龙的形象严谨大体经历了原始社会时期、( )、秦汉至元、明清时期。
河南省濮阳的( )文化,蚌壳龙
神龙文化是典型的( )文化
龙文化具有的人文精神不包括( )
嘴馋身懒,好吃好喝说的是龙之九子的( )
形状像狮,好烟火,又好坐说的是龙之九子的( )
将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上是龙之九子的( )
下面不属于龙作为帝王年号的是( )
“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”是下列那部书描写的龙的特性(D )
“图腾”一词源于( )
( )在他的名篇《伏羲考》中说:龙“是一种图腾,并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物,因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”,是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。“大概图腾未合并以前,所谓龙者,只是一种大蛇,这种蛇的名字便叫‘龙’。
以下不属于龙的形成与起源其他诸说的是( )
中华第一龙是在我国哪个省发现的( )
“龙”脱掉“原始”二字,由原龙演进到了夔龙的形象,成了真正的龙。是在( )时期。
平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这是龙之九子的( )
龙正式成为帝王的化身始于( )
做《龙潜》诗云 “龙潜海角恐惊天,暂且偷闲跃在渊。等待风云齐聚会,飞腾六合定乾坤。”说自己是潜渊之龙,终有一天会腾空而起定乾坤。的农民起义首领是( )
下列不属于舞龙活动起源的是( )
关于舞板凳龙的传说有陕西地区、汉中地区、( )
“龙舟”一词最早出现在( )中:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”
下列不属于龙在植物当中的用语的是( )
对十二生肖的定义是:“十二种用作纪年标志的动物,与纪年的十二地支相配属,多用以记录人的生年。”出自( )
我国被称为生肖第一币的是( )。
3.下列不属于十二生肖起源说的是( )
十二生肖分为六畜、熟知的野生动物还有( )三大类
5.十二生肖动物的排序有汉族民间传说、生肖阴阳两类说、十二生肖排序分组说和( )
关于生肖为何取数十二的说法,不正确的是( )
神话传说中,十二生肖中的兔的选择是因为( )
8.因机警入选十二生肖行列的动物是( )
我国大陆第一枚生肖邮票的设计者是( )
十二生肖排序分组说中,龙和蛇分为一组是因为龙刚猛,蛇( )
明代( )在《松霞馆赘言》中对生肖的排序就有昼夜时辰说的解释。
子时指的是那个时间段( )
我国大陆发行的第一枚生肖纪念币是( )
13.关于十二生肖中为何没有猫的说法没提及到的是( )
15.十二生肖在形成的过程中不是一蹴而就的,而是不断的发展和完善的,直到(  )时期十二生肖才最终形成。
现在关于十二生肖最早的文献记载是( )
1975年,在( )云梦睡虎地出土的秦简中发现了较为完整的关于十二地支与十二生肖动物对应的记载
18.十二生肖最完整的配属,应是东汉( )的《论衡》
我国最早的生肖纪念币是在( )年发行的
20.黎族以虫代替虎,而且在生肖排序上也与汉族有区别,以( )开头,以( )结尾。
21.“本命年”这一说法在( )时就已经出现了,即以十二生肖配十二辰为人命所属。
22.本命年的习俗最初在( )族中流行,契丹人已经采用十二生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了与某人生年属相相遇之年,就要举行仪式纪念自己的始生,这就是颇具契丹民族特色的再生仪,又称复诞礼。
下列不属于本命年习俗的是( )
中国大陆第一枚生肖邮票是( )票
中国大陆( )年始发行生肖邮票,由邮票发行局申请,邮电部批准发行的
玉带钩是服饰用玉之一,它最早的出现和使用是在 ( )
所谓“汉八刀”的技法是指一种雕工简练、粗犷的琢玉工艺,它的代表性器物有 ( )。
玉带饰是服饰用玉之一,它开始起用于( )。
春水、秋山题材的玉饰是少数民族春秋二季狩猎生活的真实反映,它主要见于( )。
明代嘉靖,万历年间,苏州专诸巷的著名玉工有( )
所谓“金玉在九窍,则死人为之不朽”,主要是流行于( )
英国马格尔尼使团访华时,乾隆委托他送给英国女王的玉器是( )。
玉带饰上雕琢西域伎乐人物图案的主要是( )
禁止用玉衣服下葬的皇帝是是 ( )
清代攻雕大型或巨型玉器作品,主要出自 ( )玉师之手。
半璧曰( )
下列不是我国四大名玉的是( )
中国古代玉器种类繁多,流行于新石器时代的玉仪仗器物的是( )。
陆子冈是( )的著名制玉工匠
从考古发现来看,我国最早出现的俏色玉是( )
周代用六瑞祭天地四方,其中以青圭祭( )
玉琮是( )的典型代表。
河北满城汉墓的金缕玉衣是由( )制成。
“六瑞”一说,出自《周礼》。其中“王”持( )。
君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是( )
春节起源于哪一个时期?
中国古代对饺子的叫法不包括
元宵节习俗不包括( )
春节节期禁忌不包括( )
寒食节主要纪念哪一历史人物( )
清明节习俗不包括( )
端午节纪念哪一位历史人物( )
端午节习俗不包括( )
七夕节又叫( )
七夕节的习俗不包括( )
关于中秋节的传说不包括( )
中秋节习俗不包括( )
重阳节习俗不包括( )
冬至节主要习俗不包括( )

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