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歌德曾说:“哪一个少男不钟情,哪一个少女不怀春!”一语道出了广大青年学生的心声。《诗经》爱情诗十二讲带你走进经典,在经典中体味爱情,找到知音!


《诗》收集西周初年到春秋中叶约( )年的诗歌作品。
孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”其中二代是指( )。
下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是( )。
汉初传授《诗经》学的共有四个学派,其中有三家则逐渐衰落,到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》,就是( )一派的传本。
《诗经》原名《诗》《诗三百》,《诗经》之称是从( )开始的。
《吕氏春秋·音初篇》:“禹行功,见涂山氏之女。……女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗’。实始为( )音。”
《汉书·食货志》“孟春之月,群居者将散,行人振木铎( )徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”其中“行人”是指( )。
著有《诗经的性欲观》,提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是( )。
“男三十而娶,女二十而嫁。中春之月,会( )合男女,于是时也,奔者不禁。”( )“中春之月”是指( )。
我们一般把《诗经》中的爱情诗歌分外六个方面:“寻爱求偶篇”、“结婚崇拜篇”“夫妻恩爱篇”“两地相思篇”“弃妇出妻”“婚情民俗篇”。《卫风·氓》》属于下列哪个方面的诗篇( )
最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的( )省。
“维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首( )。
“一日不见,如三月兮。”在《诗经》下列那两首中出现( )。
《郑风·溱洧》:“女曰:‘观乎?’士曰:‘既且’。”“观”一般解释为( )比较妥当。
方玉润《诗经原始》所说:“每值风日融和,良辰美景,竞相出游;以至蘭勺互赠,播为美谈,男女戏虐,恬不知羞。……开后世冶游艳诗之祖。”是评价下列哪一首诗( )
“尾(yi)生与女子期于梁( )下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”这一典故后概括为“尾生之信”“ 抱柱之信”“蓝桥之约”。最初出自( )
《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新郎的诗是( )
贯穿《周南·关雎》一诗的纲领性诗句是( )
“窈窕淑女,君子好逑”中“窈窕“一词本义是指( )
《卫风·木瓜》“投我以木瓜,报之以琼琚……投我以木桃,报之以琼瑤……投我以木李,报之以琼玖。”其中质地最次的一种玉石是( )
与古希腊爱情诗人萨福《新娘》“像一枝可爱的红苹果还在枝头,还在顶梢,被采摘的人遗忘了,不是遗忘了,是够不到。”有异曲同工之妙的《诗经·国风》中的诗歌是( )
关于《周南·关雎》“关关雎鸠,在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟,而君子美之,取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指( )
《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新嫁娘的诗是( )。
“桃之夭夭,灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为( )。
由“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”而形成的“绿阴结子”成语比喻女子结婚嫁人生子,这一成语与下列哪一位诗人有关( )。
“桃之夭夭”的“夭”比较恰当的解释是( )。
《礼记·昏义》“是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节( )。
上海女作家王安忆小说( )演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。
[晋]葛洪 《抱朴子·疾谬》“俗间有戏妇之法,於稠众之中,亲属之前,问以丑言,责以慢对,其为鄙黷,不可忍论。”下列哪一首诗涉及“戏妇之法”( )。
古代文学作品中桃花与女色之间微妙联系,正发轫于( )作品。
“宜尔子孙”是下列哪一首诗歌的主题( )。
“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”出自《诗经》中哪一篇( )
“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。”出自下來哪一篇悼亡體詩( )
“夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室! ”出自( )
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”分别出自我国古代典籍( )。
《诗集传》的作者是( )。
“死生契阔、与子成说。执子之手、与子偕老。”出自哪一首诗经作品( )。
《郑风·女曰鸡鸣》中夫妇以对话联句体,叙述两人欢乐和睦的新婚家庭生活,诗中有女词、男词、旁白。下列那一选项是女词( )。
金庸《神雕侠侣》“程英写字”“原来纸上写的是‘既见君子,云胡不喜’八个字。那是《诗经》中的两句,当年黄蓉曾教他( )读过,解说这两句的意思是:「既然见到了这男子,怎么我还会不快活?”这段文字涉及《诗经》那首诗歌( )。
《郑风·风雨》的诗旨有多种不同说法。徐悲鸿名作《风雨鸡鸣》画左上题:“风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜。丁丑( )始春,悲鸿怀人之作。桂林。”贴近其中一说( )。
[清]王士祯 《池北偶谈》:“予六七岁,始入塾受诗。诵至《燕燕》《绿衣》等篇,觉棖触欲涕,不自知所以然。”这里《燕燕》《绿衣》分别是我国最早的( )诗。
《邶风·绿衣》写诗人睹物思人恸哭亡妻,你认为这首写作的具体季节是( )。
《诗经·国风》中写妻子为死去的丈夫入殓而开后世哭殓、哭灵诗歌先河的作品是( )。
“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜”出自下列哪一首詩歌( )
“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!”出自《诗经》中( )。
“愿言思伯,甘心首疾。”中“甘心首疾”正确解释是( )。
“《诗》有《扬之水》凡三篇。其辞虽有同异,而皆以此起词。窃意诗为乐篇章,《国风》用其诗之篇名,亦必用其乐之音调,而乃一其篇名者,所以标其篇名音调之同,使歌是篇者即知其为此音调也。”试指出下列哪一项中不包含有《扬之水》?
“王之国,庸独利乎?必多杀士卒,伤良将吏,寡人之妻,孤人之子,独人父母,得一亡十,朕不忍为也。”(《汉书·汉文帝赐南越王赵佗书 》)这段著名的反战言论出自( )。
《卫风·伯兮》“其雨其雨,杲杲出日。”正确的解释是( )。
[清]许瑶光《再读〈诗经〉四十二首》第十四首“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句,最难消遣是昏黄。”这里“已启唐人闺怨句”点出哪一首是的开创之功?
[清]方玉润《诗经原始》诗题序:“戍卒怨也。”“其所以致民怨嗟,见诸歌咏而不已者,以征调不均,瓜代又难必耳。夫征调不均则劳逸异势,瓜代难必则生聚无期,不惟小民怨咨,亦足见秉国者之措置乖方,筹谋未善。”这里“及瓜而代”意思是( )。
“扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。”中“彼其之子”正确的解释是( )。
关于《王风·扬之水》下列哪一种说法比较贴近诗歌本意( )。
“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”是清代方玉润评论《卫风·氓》那一段的( )。
周朝贵族男女婚姻一般需要“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,《诗经·小雅·车辖》所写与那一礼直接相关( )。
“将子无怒,秋以为期”中“将”的正確解釋是( )
"不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。"此语出自( )
“总角之宴,言笑晏晏。”中的“总角”含义与下列哪一词语最接近( )。
《卫风·硕人》“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”列来被称为描摹美人之绝唱,这位美人是指( )。
中国历史有文字记载第一位敢于抗强暴、抗非礼的刚烈女性出自《诗经》哪一首诗( )。
下列诗歌中,主要表現无子女人的凄凉是( )
“言告师氏,言告言归。”中的“师氏”是( )
《郑风·丰》“子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。”所写属于古代六礼中的( )

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